中国需要仙剑——仙剑奇侠传四文化
2008/5/31 21:19:20

祝华人民族游戏长存!百年之后~仙剑本身并不重要,赚多少钱也不重要,付出多寡也不重要,因为一切都将归于尘土……重要的是游戏乃人性所驱,不懂得经营、把握和坚持,便是等着它国文化洗脑,年轻一代将不复记何谓传统文化,岂不为国人之悲哀?
                                                              丁亥年·芒种
                                                    —— 仙剑奇侠传四监制张毅君
                                                       
 
一.仙四人物和传统文化
韩菱纱
  “执手看歌敲金钗,笑语落珠明眸睐。忽然蝴蝶春风满,焉教冷镜瘦朱颜。”妙龄少女,正值青春年少,“执手”两字使人想起“执汝之手,与子偕老”,她对感情的忠贞,可见一斑。“敲金钗”三字,更是别有韵味,金钗是古时女子佩戴的饰物,特别是在“看歌”之时,更想把金钗戴上而显示自己的美丽,但她不象其他女子那样去把金钗戴到头上,而是把金钗拿到手里,敲打着玩,这便说明了她与众不同,有一种不用修饰的美丽在其中。“笑语”表现她的性格,活泼而善于言辞,性格实为开朗,“落珠”正是那“大珠小珠落玉盘”清脆悦耳,是她声音的描述,“明眸睐”,;“明眸”即漂亮的眼睛,“睐”形容女子的眼睛明亮而灵活,显其曼妙美丽与聪明伶俐。短短十几字便展现了我们在游戏中所见的韩菱纱外在与内涵。由此可知,作诗之人的用心。后一句是对其命运的慨叹,时间流逝,转眼间已是蝴蝶飞舞,春意盎然,人生正值风华正茂,但是这却预示着她香消玉殒、英年早逝的命运,“焉教冷镜瘦朱颜”为什么要让那冷漠的铜镜来把那红颜瘦呢?是对时间的感叹,当面对铜镜那短暂的时间里,如此美好的她,就将人去楼空,花谢春光!
    韩菱纱是仙四的第一女主角,性格善良,常年混迹江湖,遇到看不顺眼的人也会小整对方一下,出身于盗墓世家,年纪不大,却对辨识墓穴位置、破解奇诡机关、地脉风水之学颇有研究。因为出生于盗墓世家,由于动及死人的东西,其族人的寿命极其短暂,最长仅有三十年之久,为了追求长生不老之药来延长族人的寿命,背负着家族命运而四处奔走。虽然她盗墓所获得的财物,是为了劫富济贫,为了获得死人的财物来救济苦难中的人们,是何等的伟大啊!但是她的家族为什么会因为这善意的举动而遭受惩罚呢?在古代,人们是非常重视葬礼的,它有着十分繁琐的过程:先准备好丧失用的棚架,在大厅里安放尸体,焚烧纸钱香烛,点燃长明灯,亲人们等披麻戴孝,请僧侣来念经超度,准备下葬仪式,坟墓建好之后,亲人要去参拜等等。自然那些身世显赫,家财万贯的家庭就会厚葬死者,这并不仅仅是一次和死者告别的仪式,而且还要给生者以暗示和教育,要他们懂得规范社会伦理的责任。虽然这样的仪式过于形式化,看上去是毫无意义的,为什么要在死去的身上下功夫呢,死者有带不走什么,但是“人之将死,其言也善”,古人主张“死者为大”,相信人死之后去另外一个世界,这样的仪式是对死者的尊敬,是回报亲情的最后之举,而仙四在设计这段剧情的时候,正是尊重了我们的传统文化。
    韩菱纱曾说过:“什么“贼”!我可是堂堂正正的“大盗”,听清楚哦,是大盗!”为什么在她听到别人说自己是“贼”的时候为什么会反应那么的大呢?难道真的是因为说她是“贼”会使她掉价么?当然不是。在古代,贼的意思是毁坏别人的身体来获得才物,用“贝”字旁说明它和钱有关,因为古人是用贝壳来作钱的。如果用“贼”来形容菱纱是不符合她的善良的性格的,盗的意思是“偷”从感情色彩上来讲,“盗”显得能力更大,但是不伤害人的身体的,更何况菱纱所盗的东西是死人的东西了,所以用“大盗来形容”我们可爱的菱纱是在合适不过的了,即体现她能耐的

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